馬六甲海峽是連接印度洋和太平洋的唯一水上通道，通航歷史悠久。因為這個海峽，馬六甲才從一個小漁村不斷發(fā)展起來，2008年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　置身馬六甲海岸，卻看不到想象中的咽喉狀海峽和船艦列隊而行的繁忙圖景，但見海天一色，鷗鳥翻飛，紅樹林搖曳多姿。凝眸遙望，我不禁想起了600多年前的中國和平使者鄭和。

　　鄭和是偉大的航海家，本姓馬，字三保。從1405年7月開始，他率領(lǐng)龐大的船隊7次出使中國南海以西的國家和地區(qū)，史稱“鄭和下西洋”。鄭和7次下西洋，5次停留馬六甲。每次他率領(lǐng)官兵屯扎在陸地，船隊遠遠地停泊在海面上，不僅沒有一丁點占領(lǐng)、征服之意，而且遍播和平友好的種子——他組織軍民修筑古城，使馬六甲人在100多年里安居樂業(yè)；他在郊外設(shè)立“官廠”，實行公平貿(mào)易，使馬六甲人的物質(zhì)生活空前豐富；他開掘三保井，使馬六甲人在大旱之年不愁水喝；他義務(wù)幫助消滅海盜，使馬六甲王國一躍成為東南亞經(jīng)濟發(fā)達國家……這些故事在當(dāng)?shù)貍黜炛两瘢矣鲬魰浴?SPAN lang=EN-US>

　　導(dǎo)游告訴我們，紀(jì)念鄭和的景點——三保廟、三保山和三保井是游覽馬六甲的“必修課”。

　　三保廟背山面海，林木扶蘇，相傳始建于1673年，整個建筑飛檐翹頂，紅墻碧瓦，雄偉壯觀，彰顯中華傳統(tǒng)風(fēng)格。門柱上鐫刻對聯(lián):“五百年前留勝跡，四方界內(nèi)顯英靈”。廟內(nèi)供著一尊鄭和戎裝像，上懸橫幅“鄭和三保公”，香霧彌漫，人聲繞梁。300多年來，三保廟經(jīng)焚毀又幾度修葺，而且每一次重建都有擴展，足見當(dāng)?shù)厝藢︵嵑褪窃鯓拥母卸鞔鞯隆?SPAN lang=EN-US>

　　三保廟后不遠處有座小山，那就是三保山。鄭和訪問馬六甲時每每駐扎于此，人們便以鄭和的名字為山更名，并在他經(jīng)常活動處修建了一座亭子，取名三保亭。1459年，大明漢麗寶公主帶著500名如花似玉的侍女下嫁馬六甲的蘇丹。蘇丹感念中國姑娘離故土不易，就將風(fēng)景秀麗的三保山賜給了她們居住。這個故事如今被改編為歌劇，以漢語、馬來語和英語不時上演，深受馬來西亞觀眾的喜愛。

　　吃水不忘挖井人，三保山下就立著那口三保井。當(dāng)?shù)厝藗髡f，喝了這井水，出門遠游或下海捕魚必會逢兇化吉；用井里的水沖涼，定能消災(zāi)祛病。三保井的水啊，早已被人們視若圣水了。

　　從1511年至1956年，馬六甲不幸淪為殖民地。雖然飽經(jīng)滄桑，但無論是殖民地統(tǒng)治時期，還是馬來西亞獨立以后，馬六甲人一直銘記著傳播和平的鄭和。今天，他們又建起了鄭和展覽廳，專門講述鄭和來訪的歷史淵源。最讓人感動的是，自1984年起，馬來西亞各州輪流舉辦“全國華人文化節(jié)”。各州領(lǐng)導(dǎo)在開幕日齊集三保山，祭旗燃圣火，然后舉辦州代表高擎著由圣火點燃的火炬返回本地，以此揭開節(jié)慶序幕。

　　在歷史上，一伙接著一伙的侵略者氣勢洶洶地從馬六甲海峽登陸后，總要昂著頭忙著建造堅固的城堡，甚至悍然安裝直指著主人家門的火炮，企圖以武力逼迫人家就范，實現(xiàn)永久霸占。而鄭和之師當(dāng)年出現(xiàn)在這里時，只是躬下身子搭建隨時可以搬移的“官廠”、營帳等臨時建筑。當(dāng)?shù)厝擞谑怯芍缘匦迯R宇、筑長亭，把鄭和當(dāng)神供奉，世代頂禮膜拜。

我頓然領(lǐng)悟，三保廟、三保山、三保井、鄭和展覽廳以及華人文化節(jié)，其實都是馬六甲人民對人類和平的向往與呼喚。(中共洞口縣委宣傳部副部長 肖智群）

                                                          《 人民日報海外版 》（ 2010年04月08日   第 02 版）