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公民道德是和諧社會的靈魂

2007-07-02 12:06:50  來源: 作者:swallow 編輯:redcloud  字體: 【小】 【中】 【 大】

    在物質(zhì)愈益豐裕的當今社會,公民的道德素質(zhì)正成為日漸突出的問題。比如,筆者就經(jīng)常碰到這樣的現(xiàn)象:駕駛著漂亮的轎車,但卻把垃圾扔到路上;衣著品位,消費夠檔次,似乎很有素質(zhì),卻舉止不雅,隨地吐痰,毫無紳士淑女風度……我們要建設富強民主文明和諧的社會,文明是不可或缺的一端。在自主選擇日益多樣化的當代社會,如何促進文明?公民意識、公民道德的自覺是一個重要途徑。

和諧社會,既要公平正義的制度保障,又需要思想道德作為觀念基礎;既需要現(xiàn)代公民行使其權(quán)利,又需要公民承擔義務,負責任地行事,使社會在文明和諧的秩序中運行。

通達幸福之路對個人來說是“好的生活”,對群體來說是“好的社會”。個人幸福要經(jīng)由社會途徑才能實現(xiàn),制度要與德性結(jié)合才可以發(fā)揮效力,程序要有精神融入才能保證實現(xiàn)。對公民的品性的注重,正在成為有思之士的共識。

和諧社會要求依法治國和以德治國的結(jié)合。法治是方向,是重要的,但為了制度的運轉(zhuǎn)和保護我們的基本權(quán)利,也需要人們承擔起現(xiàn)代公民角色的責任。我們可以這樣說,制度沒有品性支持,往往是空洞的;品性沒有制度規(guī)范,往往是盲目的。二者應當有完美的結(jié)合。在強調(diào)正義的同時,德性理論,不僅是一種可能性,而且應當是現(xiàn)實的。它給法治提供了觀念基地和文化支持。在這一點上,公正與德性,都是保證人類幸福昌盛的必由之路。我們鼓勵個人自由,這種自由增加了個人聯(lián)合與合作的可能性,而不是鼓勵冷漠。人的發(fā)展不是抽象的,而是具體的、歷史的。馬克思說:“只有在共同體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在共同體中,才能有個人自由。”積極參與公共討論、參與集體生活,個體才能夠更廣泛地融入社會。

因此,公民在擁有權(quán)利的同時,也負有基本的道德義務或責任,那就是要成為國家核心價值觀和積極支持者、保護者和保證人。負責任的公民意識,能夠促進人們的幸福感、安全感、社會認同感,使公民之間、公民與社會之間、社會與國家之間具有親和力。如果沒有公民意識、公民道德的自覺,一個社會就難以形成核心價值的認同,導致公民對社會的認同感降低。

顯然,公民意識、公民道德是和諧社會的靈魂,當代社會強調(diào)公民意識的自覺,就是為了讓現(xiàn)代公民對自己的權(quán)利與責任,對個體與他人、個體與社群的關(guān)系,有一個全面的、自覺的把握,認識、自覺、體認到:公民責任與文明道德風尚,是人的全面發(fā)展的標志,是完美人格的要求,也是公民成熟、有能力主動行使現(xiàn)代公民權(quán)利的表現(xiàn)。

 

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